解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交， 可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举 之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。” 此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>